第61章 圣人之道圣道洪荒之鲲鹏

紫霄宫门洞开道韵弥漫。

三千客肃然起身依次步入宫中按前次位置坐定。

宫门闭合将外界混沌彻底隔绝。

高台之上空间微澜鸿钧道祖的身影如期浮现。

他依旧是那般古朴淡漠仿佛与大道合一目光扫过台下众仙缓缓开口道音直抵心神： “此次讲圣人之道。

” 众仙精神大振尤其是前排六位弟子以及林玄这等新晋混元金仙更是屏息凝神。

圣人之境乃是混元之上的无上境界关乎终极超脱。

“圣人之境混元大罗金仙元神寄托虚空天道不灭圣人不死。

然成圣之法非止一途各有玄妙利弊不同。

”道祖声音平淡却字字蕴含大道至理开始详细阐述已知的成圣途径。

“其一功德成圣。

”道祖首先点出此法“行大功德于天地泽被苍生补全天道可得无量功德。

功德之力玄妙非常若能汇聚足够便可凭此强行冲击圣位得天道认可成就功德圣人。

” 他进一步阐释功德之妙用：“功德不仅可助成圣亦可护身避劫增长气运妙用无穷。

然功德成圣者其圣位根基在于功德而非自身道行法力。

故而其实力在诸圣之中往往居於末流。

且受天道制约极深盖因其圣位乃‘天赐’与天道绑定紧密未来欲求超脱难上加难。

” 台下众仙闻言心思各异。

功德成圣看似取巧门槛相对较低（只需有大功德）但上限亦被锁死非追求大自在、大超脱者所愿。

“其二斩三尸成圣。

”道祖将重点放在此法上讲解得尤为细致远超第二次讲道时“此法乃吾观天道运行所创是条明路。

斩却善、恶、自我三尸道心澄澈近乎天道无情再以鸿蒙紫气为引便可感应天道将三尸合一寄托虚空成就圣位。

” 他详细分说斩尸之关键： 执念识别：需明心见性清晰认知自身最根本的善念、恶念与对“我”的执着。

灵宝寄托：强调寄托之宝必须与所斩尸神执念属性高度契合且品质越高斩尸后尸神实力越强未来三尸合一越顺畅成圣后根基越厚。

若以寻常灵宝斩尸即便成圣实力亦会大打折扣。

尸神相处：斩出之尸神乃独立存在需妥善相处或引导或驾驭使之成为助力而非隐患直至最终合一。

三尸合一：此为最关键一步需以大毅力、大智慧将三者完美融合返本归元方得圆满圣心。

“斩三尸成圣者实力强于功德圣人因其过程亦是自身道行淬炼之功。

然其根本仍是借天道之力成圣圣位与洪荒天道牵连甚深受天规约束于洪荒之内虽可不死不灭但欲超脱此方天地亦非易事。

”道祖点明利弊。

讲完这两种主要途径后道祖略一停顿方道：“除此之外尚有以力证道之法或凭无上法力强行破开天道束缚或凭自身所悟一道法则圆满以法则之力证道混元。

此法最为艰难古来罕有然一旦成功实力堪称诸圣之冠超脱之机亦最大。

” 台下众仙尤其是三清、女娲、接引、准提等听得如痴如醉不断印证自身道路。

林玄亦是心潮起伏对斩三尸之法的细节有了更深的了解尤其是关于寄托灵宝品质的重要性更坚定了他培育净世白莲的决心。

同时他对那最强的“以力证道”或“法则证道”充满了向往。

鸿钧道祖不再多言开始讲解成圣之后的一些神通妙用、天道感悟、以及圣人在天地运转中的角色与限制。

此次讲道虽未直接分发鸿蒙紫气却为所有有志于圣道者指明了清晰的方向与抉择其价值无可估量。

宫内的气氛在道祖平淡而玄妙的道音中渐渐沉静下来只剩下对无上大道的追寻与思考。

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